No. 47 (2025): Le religieux et le cinéma (printemps/automne)
Articles scientifiques

Du père céleste aux pères terrestres : réflexions sur la paternité dans le cinéma évangélique des frères Kendrick

Fanti
  • Yann Vincent Fanti
Yann Vincent Fanti
Université de Neuchâtel

Publié-e 2025-12-01

Mots-clés

  • cinéma,
  • évangélisme,
  • cinéma évangélique,
  • masculinité,
  • masculinité hégémonique,
  • crise de la masculinité
    • ...Plus
    Moins
Licence Creative Commons

Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.

Résumé

Cet article s’intéresse au cinéma des frères Kendrick, pasteurs évangéliques reconvertis en réalisateurs, et interroge le discours sur la paternité que présente leur filmographie. En mobilisant le concept de masculinité hégémonique, il s’agit de rendre intelligible la théorie du genre sous-tendue par les films des deux frères et de montrer en quoi cette théorie du genre s’inscrit, en définitive, dans la continuité de leur pratique pastorale. En effet, cet article cherche à démontrer que le rôle du cinéma évangélique des frères Kendrick relève d’une volonté de faire exister l’image comme un outil de transmission théologique.

Fanti

Références

  1. ADAMSON, Andrew (dir.). 2005. Narnia. (É.-U. 143 min.).
  2. AMIEL, Vincent. 2022. Esthétique du montage. Paris : Armand Colin.
  3. BARTKOWSKI, John P. 2001. « Godly Masculinities : Gender Discourse among the Promise Keepers ». Social Thought and Research, vol. 1, p. 53–87.
  4. BARTKOWSKI, John P. et Xiaohe XU. 2000. « Distant Patriarchs or Expressive Dads ? The Discourse and Practice of Fathering in Conservative Protestant Families ». The Sociologial Quarterly, vol. 41, no 3, p. 465–485.
  5. BEBBINGTON, David W. 1989. Evangelicalism in Modern Britain : A History from the 1730s to the 1980s. Londres : Routledge.
  6. BEN BARKA, Mokhtar. 2008. « La place et le rôle de la droite chrétienne dans l’Amérique de George W. Bush ». Vingtième siècle. Revue d’histoire, vol. 97, p. 39–51.
  7. BETZ, Hans-Georg. 2004. États-Unis : une nation divisée. Guerre culturelle et idéologique. Paris : Autrement.
  8. BIELO, James S. 2014. « Act Like Men : Social Engagement and Evangelical Masculinity ». Journal of Contemporary Religion, vol. 29, no 2, p. 233–248.
  9. BOISVERT, Stéfany. 2017. « Le trouble silencieux des hommes en série. La “masculinité en crise” dans les séries télévisées dramatiques nord-américaines centrées sur des personnages masculins ». Genre en séries, no 5.
  10. BOURCIER, Sam. 2018. Queer Zones – La trilogie. Paris : Amsterdam.
  11. BRODAT, Francis. 1987. « Le code Hays. L’autocensure du cinéma américain ». Vingtième siècle. Revue d’histoire, vol. 15, p. 3–16.
  12. CAMERON, Kirk et les frères Kendrick. 2022. « Why We Make Movies ». Trinity Broadcast Network (TBN). https://www.youtube.com/watch?v=BNxTQOvA mEk&ab_channel=KirkCamerononTBN.
  13. CAUGHEY, Shanna (dir.). 2005. Revisiting Narnia : Fantasy, Myths and Religions in C. S. Lewis Chronicles. Dallas : BenBella Books.
  14. CHELINI-PONT, Blandine et Marie GAYTE. 2021. « La politique chrétienne aux États-Unis de Donald Trump à Joe Biden. De l’ultra-polarisation au reflux du God Gap ? Revue internationale de politique comparée, vol. 28, p. 85–109.
  15. CONNELL, Raewyn. 1996. « New Directions in Gender Theory : Masculinity Research and Gender Politics ». Ethnos, vol. 61, p. 157–176.
  16. CONNELL, Raewyn. 2014. Masculinités : enjeux sociaux de l’hégémonie. Traduit par Meoïn HAGÈGE et Arthur VUATTOUX, Paris : Éditions Amsterdam.
  17. CONNELL, Raewyn. 2022 [1995]. Masculinités. Paris : Éditions Amsterdam.
  18. CONNELL, Raewyn et James W. MESSERSCHMIDT. 2015. « Faut-il repenser le concept de masculinité hégémonique ? ». Terrains et travaux, vol. 27, no 2, p. 151–192.
  19. COTTIN, Jérôme. 1988. « La visibilité de l’écriture (parole, images et symboles dans la bible) ». Autre temps, vol. 19, p. 34–47.
  20. DALLAS THEOLOGICAL SEMINARY. 2019. « The Lessons We Learned Putting Faith in Films – Alex Kendrick ». https://www.youtube.com/watch?v=wDn729vcSic.
  21. DEBRAY, Régis. 1992. Vie et mort de l’image. Paris : Gallimard.
  22. DEMETRIOU, Demetrakis Z. 2015. « La masculinité hégémonique : lecture critique d’un concept de Raewyn Connell ». Genre, sexualité et société, vol. 13. doi.org/10.4000/gss.3546.
  23. DOWNLAND, Seth. 2009. « “Family Values” and the Formation of a Christian Right Agenda ». Church History, vol. 78, no 3, p. 606–631.
  24. DUPONT, Nathalie. 2015. Between Hollywood and Godlywood : The Case of Walden Media. Berlin : Peter Lang.
  25. DUPUIS-DÉRI, Francis. 2018. La crise de la masculinité. Autopsie d’un mythe tenace. Montréal : Remue-ménage.
  26. EDWARDS, Tim. 2006. Cultures of Masculinity. Londres : Routledge.
  27. FANTI, Yann. 2023. « Au nom du père, du corps et de la nation. Réflexions sur la masculinité hégémonique dans le cinéma évangélique ». Mémoire de Master. Université de Lausanne.
  28. FASSIN, Éric. 2006. « La démocratie sexuelle et le conflit des civilisations ». Multitudes, vol. 3, no 26, p. 123–131.
  29. FASSIN, Éric. 2008. L’inversion de la question homosexuelle. Paris : Amsterdam.
  30. FATH, Sébastien. 2004. Militants de la Bible aux États-Unis : évangéliques et fondamentalistes du Sud. Paris : Autrement.
  31. FATH, Sébastien. 2010. « Fondamentalisme ». Dans Dictionnaire des faits religieux, sous la dir. de Régine AZRIA et Danièle HERVIEU LEGER, p. 391–398). Paris : Presses universitaires de France.
  32. FAVRET-SAADA, Jeanne. 2005. « Mel Gibson en croisade : comment fabriquer de l’œcuménisme avec une Passion intégriste ». Le Débat, vol. 133, p. 65–81.
  33. FITZGERALD, Frances. 2017. The Evangelicals : The Struggle to Shape America. New York : Simon and Schuster.
  34. FOUCAULT, Michel. 2014. Histoire de la sexualité. Volume 1, La volonté de savoir. Paris : Gallimard.
  35. FROIDEVAUX-METTERIE, Camille. 2009. « Droite et gauche religieuses sur la scène publique américaine ». Dans Politique et religion aux États-Unis, sous la dir. de Camille FROIDEVAUX-METTERIE, p. 83–104. Paris : La Découverte.
  36. GAGNÉ, André. 2020. Ces évangéliques derrière Trump. Genève : Labor et Fides.
  37. GARDIES, André. 2019. L’espace au cinéma. Kremlin-Bicêtre : Klincksieck.
  38. GELFER, Joseph. 2010. « Evangelical and Catholic Masculinities in Two Fatherhood Ministries ». Feminist Theology, vol. 19, p. 36–53.
  39. GIBSON, Mel (dir.). 2004. The Passion of the Christ. (É.-U. 127 min.).
  40. GIRE, Pierre. 2006. « Le dogme comme langage normatif ». Recherches de Science Religieuse, vol. 94, no 1, 15–28. https://doi.org/10.3917/rsr.061.0015.
  41. Glattfelder, James B. 2019. « Ontological Enigmas : What Is the True Nature of Reality ? ». Dans Information–Consciousness–Reality, p. 345–394. Cham : Springer.
  42. GONZALEZ, Philippe. 2014a. Que ton règne vienne. Des évangéliques tentés par le pouvoir absolu. Genève : Labor et Fides.
  43. GONZALEZ, Philippe. 2014b. « Changer les cœurs, gagner les nations : la conversion dans l’évangélisme ». Esprit, vol. 5, p 54–64.
  44. GONZALEZ, Philippe. 2015. « Montrer l’exorcisme de Sarah Palin sur le web. Les religions au temps du numérique », vol. 9, no 1/2.
  45. GONZALEZ, Philippe et Joan STAVO-DEBAUGE. 2012. « Politiser les évangéliques par le “mandat culturel”. Sources, usages et effets de la théologie politique de la Droite chrétienne américaine ». Dans Religieux, société civile, politique, sous la dir. de Pierre GISEL, p. 241–276. Lausanne : Antipodes.
  46. GONZALEZ, Philippe et Joan STAVO-DEBAUGE. 2015. « Dominez la terre ! ». Le créationnisme, du fondamentalisme à la désécularisation ». Archives de sciences sociales des religions, vol. 169, no 1, p. 351–376.
  47. GOURARIER, Mélanie. 2017. « Défaire la crise ». Dans Alpha mâle : séduire les femmes pour s’apprécier entre hommes, sous la dir. de Mélanie GOUARIER, p. 21–40. Paris : Seuil.
  48. HUCKABEE’S JUKEBOX. 2021. « The Kendrick Brothers’ New Documentary “Show Me the Father” ». Huckabee’s Jukebox. www.youtube.com/watch?v=Hx7eo-qCxfg.
  49. HUNTER, Sarah, Damien C. RIGGS et Martha W. AUGOUSTINOS. 2017. « Hegemonic Masculinity Vs a Caring Masculinity : Implications for Understanding Primary Caregiving Fathers ». Social and Personality Psychology Compass, vol. 11, no 3. doi.org/10.1111/spc3.12307.
  50. JACOB ALBY, Virginie et Jean-Michel VIVÈS. 2015. « Parentalité et paternité : les nouvelles modalités contemporaines du “faire famille” ». Dialogue, vol. 207, no 1, p. 19–30.
  51. KENDRICK, Alex (dir.). 2011. Courageous. Étas-Unis.130 min.
  52. KENDRICK, Alex. (dir.) 2015. War Room. Étas-Unis.120 min.
  53. KENDRICK, Alex et Stephen KENDRICK (dir.). 2021. Show Me the Father. (É.-U. 91 min.)
  54. KORD, Susanne et Elizabeth KRIMMER. 2013. Contemporary Hollywood Masculinities : Gender, Genre and Politics. Londres : Palgrave Macmillan.
  55. LAURETIS, Teresa de. 1987. Technology of Gender. Bloomington : Indiana University Press.
  56. LEVERATTO, Jean-Marc. 2013. « Le sociologue comme cinéphile : comment composer avec le plaisir d’écrire sur le plaisir cinématographique ? ». Le portique, vol. 30, p. 1–14. doi.org/10.4000/leportique.2708.
  57. LEVIS, Jacques. 2013. « De l’espace au cinéma ». Annales de géographie, vol. 694, no 6, p. 689–711.
  58. LINDLOF, Thomas R. 2008. Hollywood Under Siege : Martin Scorsese, the Religious Right, and the Culture War. Lexington : University Press of Kentucky.
  59. LINDVALL, Terry. 2011. Sanctuary Cinema : Origins of the Christians Film Industry. New York : New York University Press.
  60. MARSDEN, George M. 1980. Fundamentalism and American Culture : The Shaping of Twentieth-Century Evangelicalism, 1870–1925. Oxford : Oxford University Press.
  61. MARTIAL, Agnès. 2013. « Des pères “absents” aux pères “quotidiens” : représentations et discours sur la paternité dans l’après-divorce ». Informations sociales, vol. 176, p. 36–43.
  62. MÉZIÉ, Nadège. 2008. « Les évangéliques cartographient le monde ». Archives de sciences sociales des religions, vol. 142, p. 63–85.
  63. MIALL, Charlene et Karen E. MARCH. 2005. « Community Attitudes Toward Birth Fathers’ Motives for Adoption Placement and Single Parenting ». Family relations, vol. 54, no 4, p. 535–546.
  64. PEW RESEARCH. 2023. « Religious Landscape Study : Evangelical Protestants ». Https://www.pewresearch.org/religious-landscape-study/religious-tradition/evan gelical-protestant/.
  65. POULIN, Marcel et al. (réal.). 2001. Kailash, la route du ciel. Documentaire couleur. Montréal : Intelec Productions en coll. avec Club Aventure Voyages. 51 min.
  66. RADOVIC, Milja. 2014. Transnational Cinema and Ideology : Representing Religion, Identity and Cultural Myths. Londres : Routledge.
  67. ROMANOWSKI, William D. 2019. Cinematic Faith : A Christian Perspective on Movies and Meaning. Ada : Baker Academic.
  68. RUSSEL, James. 2010. « Evangelical Audiences and “Hollywood” Film : Promoting Fireproof (2008) ». Journal of American Studies, vol. 44, no 2, p. 391–407.
  69. SELLIER, Geneviève. 2016. « Introduction ». Genre en séries, vol. 4, p. 1–9.
  70. SORLIN, Pierre. 1977. Sociologie du cinéma. Paris : Aubier.
  71. TRAMMELL, James Y. 2010. « Who Does God Want Me to Invite to See The Passion of the Christ ? : Marketing Movies to Evangelicals ». Journal of Media and Religion, vol. 9, p. 19–29.
  72. TRICOU, Josselin. 2016. « Combat culturel, nouvelle évangélisation ou auto prosélytisme ? Des prêtres à l’épreuve de La Manif pour tous ». Dans Prosélytisme. Nouvelles avant-gardes religieuses, sous la dir. de Fathia KAHOUES et Myriam LAAKILI, p. 29–59. Paris : CNRS éditions.
  73. TRICOU, Josselin. 2019. « Le catholicisme d’identité contre la mixité » Dans Antiféminismes et masculinismes d’hier et d’aujourd’hui, sous la dir. de Christine BARD, Mélissa BLAIS et Francis DUPUIS-DÉRI, p. 271–298. Paris : Presses universitaires de France.
  74. VERJUS, Anne. 2013. « La paternité au fil de l’histoire ». Informations sociales, vol. 176, p. 14–22.
  75. WITTIG, Monique. 2018 [1992]. La pensée Straight. Paris / Bruxelles : Amsterdam.