Peut-on parler d’une diaspora tamoule hindoue ?

Entre diversité sociale et hindouisme transnational

Auteurs-es

  • Pierre-Yves Trouillet CNRS, Laboratoire Passages UMR 5319, Institut Convergences Migrations.

Mots-clés :

Diaspora hindoue, Diaspora sri lankaise, Diaspora tamoule, Diaspora indienne, hindouisme, Religion transnationale, Temple hindou, Tamouls

Résumé

À l’heure où de plus en plus de travaux évoquent des diasporas indiennes globales, une diaspora hindoue ou encore un hindouisme global, l’objectif de cet article est d’évaluer dans quelle mesure il peut être utile de parler d’une diaspora tamoule hindoue compte tenu de la diversité des communautés tamoules dispersées de par le monde et de la transnationalisation contemporaine de l’hindouisme. Pour cela, l’article envisage l’hindouisme tamoul pratiqué hors de sa région d’origine dans son ensemble, et considère conjointement les Tamouls hindous originaires d’Inde et de Sri Lanka. La première partie de l’article interroge la pertinence du terme « diaspora » pour désigner les émigrés tamouls et leurs descendants en mobilisant les critères de définition d’une diaspora proposés par Rogers Brubaker. La seconde partie montre que, quel que soit leur pays d’installation, les Tamouls hindous partagent de nombreuses pratiques religieuses spécifiques de plus en plus reliées par des réseaux et des échanges transnationaux, notamment pour les activités des temples. Au final, bien que tous les hindous d’origine tamoule soient loin de constituer une communauté transnationale socialement homogène, il semble approprié de parler d’une diaspora tamoule hindoue au vu du maintien d’un fort attachement à la région d’origine, du développement d’une conscience identitaire tamoule transnationale, et de la formation d’un hindouisme tamoul transnational.

Biographie de l'auteur-e

Pierre-Yves Trouillet, CNRS, Laboratoire Passages UMR 5319, Institut Convergences Migrations.

Pierre-Yves Trouillet est géographe, chargé de recherche au CNRS et membre du laboratoire Passages (UMR CNRS 5319, Bordeaux). Ses recherches portent sur l’hindouisme populaire en Inde du Sud (Tamil Nadu) et dans plusieurs pays d’immigration tamoule (Île Maurice, Canada, France). Elles consistent à développer une approche de l’hindouisme et des dynamiques sociales liées aux faits religieux fondée sur la prise en compte de l’espace des sociétés.

Il est également membre associé du Centre d’Études de l’Inde et de l’Asie du Sud (EHESS/CNRS, Paris) et du Centre d’Études et de Recherches sur l’Inde, l’Asie du Sud et sa Diaspora (UQÀM, Montréal), « fellow » de l’Institut Convergences Migrations (CNRS, Paris), et membre du comité de rédaction de la revue South Asia Multidisciplinary Academic Journal (SAMAJ).

Publié-e

2024-03-29

Comment citer

Trouillet, P.-Y. (2024). Peut-on parler d’une diaspora tamoule hindoue ? : Entre diversité sociale et hindouisme transnational. Revue Interdisciplinaire Sur l’Asie Du Sud, 1(2), 9–37. Consulté à l’adresse https://edition.uqam.ca/rias/article/view/2321

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