Qu’il y a-t-il derrière le masque de la morale prolétarienne qui me réduit au silence ?
DOI:
https://doi.org/10.55765/atps.i25.2424Palabras clave:
autoethnografía visual, arte-terapia, lenguaje de madera, régimen comunista, identidad narrativaResumen
Este artículo explora el impacto de la lengua de madera en la identidad narrativa. Se sitúa en continuidad con un proyecto de autoenografía visual sobre la experiencia del régimen comunista en Rumanía, tal como la vivió la autora. Al demostrar cómo el arte le había permitido superar la dificultad de evocar verbalmente este período de su vida, los resultados de la investigación han hecho surgir una nueva interrogante sobre el origen de esta dificultad: si la lengua desempeña un papel fundamental en la constitución del individuo como sujeto, ¿cuál ha sido el impacto de la lengua de madera carente de contenido y de sentido del régimen comunista sobre la capacidad de éste de captar y compartir su realidad? El texto comienza con una descripción del proyecto autoethnográfico inicial. Luego, un paralelo entre el léxico militar de la pandemia y la retórica comunista permitirá explorar el impacto de la lengua de madera en la identidad narrativa. Termina con la hipótesis de que, al obstaculizar la comprensión de los acontecimientos vividos, la lengua de madera provocó un trauma colectivo, cuyo remedio sería el regreso tardío a estos acontecimientos y al arte.
Citas
Adams, T. E., Holman Jones, S, Ellis, C (2015). Autoethnography: understanding qualitative research. Oxford University Press.
Asensio, J. (2020). Le pouvoir de la langue et la liberté de l’esprit de Jacques Dewitte.
Baillargeon, S. (2020). En « guerre » contre la COVID ? Le Devoir, 18 juillet.
https://www.ledevoir.com/culture/582658/covidiomes-en-guerre-contre-la-covid
Baillargeon, S. (2020). Portrait du virus en ennemi. Le Devoir, 20 juillet.
https://www.ledevoir.com/culture/582720/portrait-du-virus-en-ennemi
Bois, C. (2022). Ce qui reste de nous. Les crises identitaires chez Paul Ricoeur et Laszlo Tengelyi. https://id.erudit.org/iderudit/1090268ar
Boutet, D. (2018). La création de soi par soi dans la recherche-création : comment la réflexivité augmente la conscience et l’expérience de soi. Approches inductives, 5(1), 289-310. https://www.erudit.org/en/journals/approchesind/2018-v5-n1 approchesind03621/1045161ar/
Burmeister, R. (2012). The pale gentlemen with the mocha cups: the literary collages of Herta Muller. Dans C. Zu Salm (ed.). Manifesto collage: defining collage in the twenty-first century. Moderne Kunst Nürnberg.
Delporte, C. (2011). Une histoire de la langue de bois. Flammarion.
Dubé, G. (2016). L’autoethonographie, une méthode de recherche inclusive. Présences : Revue transdisciplinaire d’étude des pratiques psychosociales. 9(2), 1-20.
Gosselin, P. et Le Coguiec, E. (dir.). (2009). La recherche création : pour une compréhension de la recherche en pratique artistique. PUQ.
Heller, V. (2007). Exile, identity, and artistic creation: an arts-based phenomenological study with immigrant women. Doctoral dissertation, Lesley University. https://digitalcommons.lesley.edu/expressive_dissertations/33/
Heller, V. (2023a). Le parcours du héros : une intervention de groupe auprès des migrants existentiels. Dans L. Pelletier et J. Lambert (dir.), L’art-thérapie auprès des groupes : réflexions théoriques et développements cliniques. PUQ.
Heller, V. (2023b). Visual auto-ethnography: a transformative practice of remembering. Dans M. López Fdez. Cao, R. Hougham, S. Scoble (eds.), Memory: shaping connections in the arts therapies. Routledge.
Ilea, C. (2017). Migratory affiliations: Contemporary Romanian art. Dans M. Langford (ed.), Narrative unfoldings: national art histories in an unfinished world. McGill-Queen’s University Press.
Köhler, T. (2012). Manifesto collage: collage in arts and sciences. Dans C. Zu Salm (ed.). Manifesto collage: defining collage in the twenty-first century. Moderne Kunst Nürnberg.
Knowles, J. G., et Cole, A. L. (2008). Handbook of the arts in qualitative research: perspectives, methodologies, examples, and issues. Sage.
Leavy, P. (dir.) (2019). Handbook of arts-based research. Guilford.
McNiff, S. (dir.) (2013). Art as research: opportunities and challenges. Intellect Ltd.
Motoi, I., Farcas, A-D. et Woch, A-D. (2023). Émigration et immigration : les deux côtés de la mise en scène médiatique d’une langue de bois. Bulletin ştiinţific, Fascicula filologie, Seria A, Vol. XXXI, 489-531. https://www.researchgate.net/publication/340488200_Immigration_et_migration_les_deux_cotes_de_la_mise_en_scene_de_la_langue_de_bois
Patton, M. Q. (2015). Qualitative research & evaluation methods. Sage.
Pavlikovski, P. (2018). La guerre froide. Opus Film, MK2 et Protagonist Pictures.
Radut-Gaghi, L. (2010). La (nouvelle) langue de bois dans la Roumanie actuelle. Hermès, 3(58), 81- 85. https://www.cairn.info/revue-hermes-la-revue-2010-3-page-81.htm
Rouleau, J. (2016). Bricolage méthodologique : autoethnographie et recherche-création. http://www.commposite.org/index.php/revue/article/view/232
Șerbănescu, S. (2016). La langue de bois et le politiquement correct dans le discours public roumain.https://www.researchgate.net/publication/295548629_La_langue_de_bois_et_le_politiquement_correct_dans_le_discours_public_roumain
Slama-Cazacu, T. (1993). La langue de bois et quelques problèmes de communication. LINX, 29 (2), 85-97. https://www.persee.fr/doc/linx_0246-8743_1993_num_29_2_1274
Talaban, I. (1999). Terreur communiste et résistance culturelle. Les arracheurs de masques. PUF.
Tengelyi, L. (2005). L’histoire d’une vie et sa région sauvage. Jérôme Million.
Tetaz, J-M. (2014). L’identité narrative comme théorie de la subjectivité. Un essai de reconstruction de la conception de Paul Ricoeur. Études théologiques et religieuses, 4(89), 463-494. https://www.cairn.info/revue-etudes-theologiques-et-religieuses-2014-4-page-463.htm
Thom, F. (2015). La langue de bois. Julliard (première édition 1987).